文化新观察丨三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月14日，我们将迎来2025年(nián)文化和(hé)自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物焕发新活力 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙(chángshā)举行。 湖南文物和文化遗产资源(zīyuán)丰富(fēngfù)，史前(shǐqián)遗址、革命文物、传统村落等重要特色资源均位居全国前列。文化和自然遗产日(rì)前夕，记者随国家文物局(guójiāwénwùjú)“文物保护看基层”主题活动来到湖湘大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界稻作文明的发源地之一(zhīyī)。湖南的稻作文明从哪里起源(qǐyuán)，又历经哪些发展？一代代文物(wénwù)工作者都在追溯。 这个问题在高庙遗址有了进一步的回答。考古学家在遗址中发现(fāxiàn)了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国稻作农业(nóngyè)起源和(hé)发展提供了重要物证。 随着(suízhe)高庙遗址博物馆(bówùguǎn)去年建成开放，观众可以在展柜前一睹稻谷粒的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见年代(niándài)最早的白陶制品(zhìpǐn)、丰富多彩的艺术图像等(děng)，构建了沅水流域新石器时代中晚期文化的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果(chéngguǒ)，展出240余件文物和标本，观众可以充分体验史前(shǐqián)艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆(bówùguǎn)展览一景。新华社记者 邢拓 摄 在博物馆内，记者(jìzhě)看到不少游客奔着凤鸟等(děng)纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹(xīngwén)等图案种类多样、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代(shídài)先民们高超的艺术水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说。 为了更好展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的(de)精美图案，并通过展板和视频展示纹饰(wénshì)图案的衍变和各种组合形象。 历史遗珍重现于世，离不开(líbùkāi)一代代文物(wénwù)工作者的发掘、研究与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明(zhōnghuáwénmíng)的博大精深有了更深刻的理解。 考古研究阐释仍在(zài)继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物(wénwù)“家底”更殷实了，整理和研究工作正推进中；常德澧县的城头山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题活动，感知文明(wénmíng)的方式(fāngshì)更丰富了…… 瑰丽(guīlì)的(de)湘西山水，为先民们提供了理想栖居之地。从永顺县城前行四十里，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落(zuòluò)在这片天地的怀抱中。 老司(lǎosī)城遗址作为中国土司遗产的一部分，2015年被列入《世界遗产名录(mínglù)》。 老司城遗址。新华社记者 邢拓 摄(shè) 漫步(mànbù)遗址区，只见绵延起伏的山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路两旁不时还出现多户人家(rénjiā)。 “原居民和原遗址共生是老司城(chéng)遗址的(de)一大特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长(kēkēzhǎng)瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地，直接参与到(dào)遗址的保护利用工作中。160余人在保洁、保安、船工、讲解等岗位上就业，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份(yīfèn)子。 在老司城遗址，文化遗产既是(shì)静止(jìngzhǐ)的文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并不罕见。 游客在(zài)黔阳古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄 在洪江市黔阳古城，这一保存(bǎocún)完好的(de)明清古城仍是当地居民生产生活的场所(chǎngsuǒ)。在居民的配合支持下，文物本体保护“修旧如旧”、保持原有特色，并打造出非遗街区，以历史真实性和活态文化体验(tǐyàn)吸引游客。 长沙西园(xīyuán)北里文化街区优先(yōuxiān)保护文物点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有文化，在(zài)此基础上进行老城区有机更新，如今成为长沙文旅消费新地标…… 保护好(hǎo)外在筋骨，更传承好内在“精气神”，文化瑰宝(guībǎo)融入生活情境与烟火日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉(xīhàn)雄浑气象；诵读长沙窑的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚有才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了(le)大量(dàliàng)市民游客前来观赏(guānshǎng)。 “该剧(gāijù)通过全息投影、数字交互等前沿技术，将长沙窑瓷器(cíqì)、楚汉漆器等馆藏文物活化于舞台，让观众在(zài)行进式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演舞台剧《寻长沙(chángshā)》。新华社记者 陈振海 摄 科技与文化的破壁融合，绽放出以“今”通“古”的强大力量。近年来(jìnniánlái)，湖南多个文博场馆用先进技术赋能传统文化，让文物“活(huó)起来”、展览(zhǎnlǎn)“火起来”—— 体验马王堆文化，如今有更多(duō)的打开方式。湖南博物院(bówùyuàn)日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托AI技术让游客化身汉代画中人，沉浸(chénjìn)式体验穿汉衣、食汉宴(shíhànyàn)、享汉乐等场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色(tiánsè)及(jí)二次创作等，全方位了解汉文化。 一个(yígè)展览(zhǎnlǎn)、一个数字化项目、一场快(kuài)闪、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代”展览打造(dǎzào)“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术，让沉睡的汉风楚韵再度“苏醒”，引发观展热潮，展期内共吸引(xīyǐn)105万人次参观。 文化和科技双向奔赴，三湘大地的文物活化与(yǔ)文化传播更加年轻化(niánqīnghuà)，与大众更亲近、更具吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉(wénmài)，让文化遗产走进(zǒujìn)生活、融入时代，中华文明的薪火便在这份热爱与坚守中生生不息。